柔靜順緩

柔靜順緩
“生命在於運動”是養生學的一大宗旨,但是,《周易》在強調動的同時,又很重視靜養 在養生中的重要性。儒家、道家及佛家都重視靜養,包括“心靜”和“體靜”兩個方面的內容, 尤其對“心靜”至為推崇,由此創立了很多靜養功法。《周易》坤卦主柔靜順緩,對中醫養生 產生了深刻的影響,道家是以坤卦為首的,奉行“少思寡欲”、“清凈虛無”、“自然無為”, 中醫順應四時養生防病的觀點與老莊“自然無為”是一致的,其“修...

身心技法:靜坐–試析朱子學的修養論

身心技法:靜坐–試析朱子學的修養論
引言 說起“靜坐”,人們也許馬上會聯想到佛道的“禪定”或“坐忘”這是為古代儒家所不道、也是被程朱以來的新儒家認為有脫離社會人事之傾向的行為。但引人注目的是,自從理學始祖周敦顧提出“主靜立人極”之說以來,在整個宋明理學的發展過程當中存在著一股主靜主義的思潮。姑且不論二程為何“見人靜坐便歎其善學”的思想原因,即便從二程到朱子的流變過程來看“道南”一派的眾多人物大多以“主靜”或“靜坐”作為自己主要...

打坐入靜來養生

打坐入靜來養生
《黃帝內經》認為,“靜則深藏,躁則消亡”,即一個人的神志藏於內,經常處於平靜祥和的狀態,就能少生疾病,健康長壽。打坐看似簡單,實有諸多訣竅在其中。專家詳解打坐養生的奧秘。打坐,又叫盤坐、坐忘、坐禪等,是儒釋道各家及世人修行最常采用的一種坐姿,是很好的靜養生方法。 武則天在感業寺為尼的5年裏,整日參禪打坐,修身養性,為其長壽打下基礎。文壇巨匠郭沫若的養生之道也是常年堅持打坐,享年...

無念法是養陰大法

無念法是養陰大法
摘要:從修持者打坐致“上火”之癥,可用無念法對應談起,進而用通俗的語言,講無念之法及無念之理,又用中醫和現代認識論試釋無念法不耗自身內源,以其自我生息,達到修持的最高境界。 打坐是修持者的日常功課,占用生活中不少時間。坐得好的,趣味無窮,容光煥發;坐不好的,無精打采,百病叢生。 一、從打坐“上火”談起 常聽修持者說,打坐時易“上火”,有些下坐後,還是“上火”。主要表現是口幹舌燥、頭暈失...

打坐不能入定,不妨試試“洗腦”

打坐不能入定,不妨試試“洗腦”
我相信,“動”對人有好處,“靜”對人也有好處。這個“靜”可不是成天貓在屋裏不動彈。是心靜,靜得沒有心。心是指大腦如高僧入定的那種靜,清虛靈妙,渾然無我無他。 尋找這種“靜”的境界太難啦。我聽到過許多關於入靜養身的故事,也學過幾種打坐的姿勢,屁股能坐得住,心卻靜不下來。越坐著不動,大腦就越活躍,前500年後500年的事都想起來了。後來改為寫作卡殼的時候打坐,坐幾分鐘就通了。 我是1989年初夏的...

生命、運動、靜養

生命、運動、靜養
十八世紀由法國著名思想家、哲學家伏爾泰提出的“生命在於運動”,一直是久盛不衰的格言.特別是在社會物質文明發展的今天,由於缺乏運動而導致的肥胖及心血管疾病,就足以折服世人,故生命在於運動. 然而,大量的事實又使人不得不懷疑生命是否僅僅在於運動呢?終日打坐修煉的僧、尼健康長壽者大有人在.國外有家保險公司曾對5000名已故運動員的生前健康狀況做過前瞻性調查,結果發現,其中有些運動員40~5...
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