人學養生，主靜就得“打坐”、“調息”。但打坐調息時絕對不可心思妄動，否則就稱為“假坐”。這打坐就等於搬弄。

“坐”就要心如泰山，不動不搖，一切外景不入耳眼鼻口。過去達摩面壁九年；目無所視，耳無所聞，口無所語，無思無為，不塵不垢，所以得成正果。

打坐要領

古人教“打坐”，要“垂其簾，塞其兌”，這就是要人微冥其目，但不緊閉；還要人閉口，但令鼻呼吸。這一套方法做熟了，雖不打坐，此目也常不妄視，口也常不妄語，自然習與性成了。但現有不少人在“打坐”時，瞑目閉口，依舊妄視妄語，心收不住；就如“假坐”，心之於思，目之於色，耳之於聲，口之於味，紛紛擾擾，那得一時休息?所以，若不能清靜，也就不能打坐。反之，若心常清常靜，就是日夜不眠，也當“打坐”。

我過去學打坐，有時也收煞不住心思，於是就學古人投豆之法，以黑白二豆分善惡；有時不問子後午前，稍有空就靜坐，靜坐時定不下心，就思索詩義，解悟經道，使心定下來，這樣十年下來，覺得心下靜寧，涼快了一些。儘管不能十分灑脫，卻也收煞得住了。

有一位方士曾教我打坐法，就是坐定以目觀臍，似一圓規，霎時規內出現景象，如春光明媚，於是我就以鼻徐徐吸氣，舌抵顎咽津液，意送丹田；景象如出現一輪紅日出北海，於是我就意念導引氣血從脊椎尾閶始，循脊直上泥丸腦部，這樣自然覺得神清氣爽。此法我覺得十分實用做熟了十分有效。