按照華陀流水不腐、戶樞不蠹的理論，打坐顯然是與其不相符合的。佛教從印度西漸，達摩面壁九年，把瑜珈術傳進中國，並融化在傳統中醫和道士的修行中。因為不少傳統中醫是道士，如葛洪、陶弘景、孫思邈、張介賓等，首先是著名道士，同時是著名的中醫。瑜珈術中人體的輪(五輪、七輪、十三輪)後來被傳統的經絡所代替了。

打坐和運氣

傳統中醫與印度瑜珈的氣：中醫強調的是氣行大小周天，前後任督二脈，道士還強調了鼎爐的位置，而印度瑜珈強調了中脈和體輪。當前，冥想已經成為世界公認的修身養性的好方法，傳統中醫對其的研究似乎值得發掘和發揚光大。