A-A+

景山平面圖為何酷似打坐的人像

2016年06月27日 打坐的好處 暫無評論

景山在紫禁城北門神武門對面,元代時本是大都城內的一座土丘,名叫青山。傳說明代皇宮在這裡堆存煤炭,又俗稱煤山。崇禎十七年(1644)三月十九日拂曉,李白成率起義軍攻進北京,崇禎帝朱由檢逃出宮城,在煤山東麓的一棵槐樹上自縊。清順治十二年(1655)改名景山。

1987年1月在北京地區航空遙感成果展覽會上,爆出了一個驚人的消息:遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖,酷似一尊盤腿打坐的人像,被稱之為“景山坐像”。這不是杜撰,而是通過精密的遙感技術測定的。在園林北部的壽皇殿建築群是“坐像”的頭部,大殿和宮門組成眼、鼻、口。眼睛眯著,面帶笑容;胡須是松柏;肩、胸、手、腿是南部那座山。“景山坐像”引起了科技界和考古界的廣泛興趣,幾年來,專業人員為此作了大量的研究考證,但收穫甚微,至今還是一個沒有解開的謎。

後來,關於“景山坐像”又有了一個新說法。武當山拳法研究人員譚大江經過傾心研究分析,認為北京“景山坐像”與武當山“紫霄坐像”均為道家養生圖示。“景山坐像”系道教之神,“坐像”頭上戴冠,面有鬍鬚,雙手合併放在腹前,特別符合道教之神的貌態,與真武大帝像相似。而且“景山坐像”建于明朝永樂年間。明成祖朱棣打進南京,奪了皇位,也附會為得到了真武神的幫助,因此即位後即建宮觀報答真武神。

若干年前,譚大江與有關人員在對武當山古建築群研究中就發現,武當山紫霄宮建築群與其周圍山勢地形是根據人體形象巧妙安排的,酷似一尊人像,所以稱為“紫霄坐像”,與“景山坐像”有異曲同工之趣,所以說兩者都是道家練功養生的示意圖。這個推斷很讓人迷惑,道家為什麼要將建築設計為養生圖示而卻又讓人不易發覺呢?譚大江認為,道教的經典《道藏》雖包含十分龐雜,但始終貫穿著一個願望——“長生不老”。道家按照“天人合一”的道義修性煉真,並力圖把這種奧秘告知世人。但是,道家最講究的是“沖虛”、“恬淡”,在清高脫塵的心理和觀念的支配下,他們又不願將“天機”廉價地送給“俗人”,所以他們便煞費苦心地在建築佈局上“暗示”眾人,通過這種玄妙的方式來啟示他們。說“景山坐像”是道家練功圖示,還在於北京景山公園的建築佈局、方位以及建築景點的名稱都符合於道家內功修煉的術語要求,而道家修煉功的術語從來均是以隱語出現的。

但這畢竟只是一家之見,並不能完全地解釋清楚。那麼這座建築到底要告訴人們什麼呢?在500年後的今天,“景山坐像”所引起的爭論仍然是個謎。


熱門文章推薦

  • 盤腿打坐好處多多
  • 不要熬夜學打坐
  • 打坐,以靜制動的養生美顏功
  • 只管打坐的奧義:只管打坐可以使人直接成佛
  • 打坐可以激發出我們身體內的健康潛能
  • 一打坐應掌握的要領
  • 打坐冥想,讓心中盛開一朵光明之花
  • 養心不妨試試打坐
  • 打坐坐姿圖片詳解
  • 用“打坐”調節精神的平衡
  • 標籤:

    給我留言

    Copyright © 打坐網 保留所有权利.

    聲明:本站內容及圖片部分來源於互聯網,出於個人興趣整理,如有版權問題,敬請E-mail至oneselfblog@gmail.com,我將會第一時間處理。

    用戶登錄