氣是生命活動的原動力，人們日常生活中的一切活動都會消耗氣。如體力勞動，我們知道適當的體力勞動可以促進身體健康，但是過度的體力消耗就會傷元氣而影響健康；如思維活動，適當的思維活動有利於大腦的開發，但是如果一天24小時不停地在進行思維活動，或者思索一些妄心雜念，就會消耗你體內的元氣，得不償失；如性生活，過度縱欲是最損耗人的精氣的。

總之，不論體力活動或腦力活動，都要把握好度，否則就會消耗你為數不多的元氣。而常練靜功是控制元氣消耗最有效的方法。從古至今，人們練習的靜功有很多，其功用無非是使形體和思維都安靜下來，減少體力活動，排除雜念，以保護體內的元氣。我們從中選取了最著名的兩種靜功法，以供大家參考。

1．聽息法

這種靜功來源於莊子的著作，所以又名莊子聽息法。所謂聽息法，就是聽自己呼吸之氣。初下手時，只用耳根，不用意識，不是以這個念頭代替那個念頭，更不是專心死守鼻竅或肺竅(兩乳間的膻中穴)，也不是聽鼻中有什麼聲音，而只要自己覺得一呼一吸的下落，勿讓它瞞過，就算可以。至於呼吸的快慢、粗細、深淺等，皆任其自然變化，不用意識去支配它。這樣聽息聽到後來，神氣合一，雜念全無，連呼吸也忘了，漸漸地入於睡鄉，這才是神經得靜養和神經衰弱恢復到健康過程中最有效的時候。這時就要乘這個機會熟睡一番，切不可勉強提起精神和睡意相抵抗，這對病和健康有損無益。

睡醒之後，可以從頭再做聽息法，則又可安然入睡。如果是在白天睡了幾次，不想再睡了，則不妨起來到外面稍事活動，或到樹木多、空氣新鮮的地方站著做幾分鐘吐納(深呼吸)，也可做柔軟體操或打太極拳，但要適可而止，勿使身體過勞。然後，回到房內或坐或臥，仍舊做聽息的工夫，還可能入於熟睡的境界。即使有時聽息一時不能入睡，只要堅持聽息就對全身和神經有益處。

2．胎息法

胎息，是指仿效胎兒的呼吸。胎息法是通過呼吸鍛煉和意念控制來增強和蓄積體內元氣，從而達到修養心身、強健祛病目的的一種靜功法。古人認為，胎兒通過臍帶而稟受母氣，以供其生長發育之需；母氣在胎體內迴圈彌散，從臍帶出入而起到吐故納新作用，構成了胎兒的特殊呼吸代謝方式，即為“胎息”，也稱之為“內呼吸”，以與出生後口鼻之“外呼吸”方式相對。臍部作為胎息的樞紐，遂有“命蒂”、“祖竅”之稱。由於胎兒出生之後，臍帶剪斷，“胎之一息，無複再守”，外呼吸替代內呼吸，從而形成了“雖有呼吸往來，不得與元始祖氣相通”的格局。

胎息法並非一朝一夕之功就能練成的。初學行氣，必須從淺開始，並且要持之以恆，才能最終練胎息的境界。初學行氣的具體方法是：以鼻吸氣入內，能吸多少就吸多少，然後閉氣，心中默數從I到120，然後將氣從口中緩緩呼出，這樣鼻吸氣一閉氣一口呼氣一鼻吸氣，反復不已，並逐漸延長閉氣的時間，心中默數的數目逐漸增大，最終可默數到上千，即可出現養生的效果。當然這種行氣方法的一個重要訣竅是吸氣多，呼氣少，呼吸時極其輕微，不能使自己聽見一點呼吸的聲音，有一個方法可以檢驗呼吸是否合乎標準，即用一根鴻毛放在口鼻前，吐氣時鴻毛不動，說明呼吸輕微，合乎要求。這種呼吸方法也就是現在氣功鍛煉中的基本呼吸方法。這樣經過長期堅持不懈的練習，就能逐漸達到胎息狀態。

對於很多人來說，剛開始練習靜功時，最不容易做到的就是排除雜念。這時候就需要你進一步堅持下來，久而久之，雜念自然會減少，心平氣和，呼吸均勻，情緒穩定，自然舒適。收功後就會感覺到一種美感，好像剛剛沐浴過後一樣，心情暢快，充滿了活力。