這是一個古老的話題。
1973年，湖南長沙馬王堆3號漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導引圖和《卻穀食氣篇》。前者是繪有各種導引姿勢的彩色帛畫;後者是記載辟穀食氣具體方法的帛書，是我國第一部辟穀療法專著。據考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時期(公元前206 - 188年)。詳其內容，可能是先秦時流傳下來的古佚書。可見，早在秦漢時期，人們就信奉辟穀，且相當盛行了。
辟穀又叫卻穀、卻粒、絕...
辟穀食氣與養生保健
柔靜順緩
“生命在於運動”是養生學的一大宗旨，但是，《周易》在強調動的同時，又很重視靜養 在養生中的重要性。儒家、道家及佛家都重視靜養，包括“心靜”和“體靜”兩個方面的內容， 尤其對“心靜”至為推崇，由此創立了很多靜養功法。《周易》坤卦主柔靜順緩，對中醫養生 產生了深刻的影響，道家是以坤卦為首的，奉行“少思寡欲”、“清凈虛無”、“自然無為”， 中醫順應四時養生防病的觀點與老莊“自然無為”是一致的，其“修...
身心技法：靜坐–試析朱子學的修養論
引言
說起“靜坐”，人們也許馬上會聯想到佛道的“禪定”或“坐忘”這是為古代儒家所不道、也是被程朱以來的新儒家認為有脫離社會人事之傾向的行為。但引人注目的是，自從理學始祖周敦顧提出“主靜立人極”之說以來，在整個宋明理學的發展過程當中存在著一股主靜主義的思潮。姑且不論二程為何“見人靜坐便歎其善學”的思想原因，即便從二程到朱子的流變過程來看“道南”一派的眾多人物大多以“主靜”或“靜坐”作為自己主要...
打坐入靜來養生
《黃帝內經》認為，“靜則深藏，躁則消亡”，即一個人的神志藏於內，經常處於平靜祥和的狀態，就能少生疾病，健康長壽。打坐看似簡單，實有諸多訣竅在其中。專家詳解打坐養生的奧秘。打坐，又叫盤坐、坐忘、坐禪等，是儒釋道各家及世人修行最常采用的一種坐姿，是很好的靜養生方法。
武則天在感業寺為尼的5年裏，整日參禪打坐，修身養性，為其長壽打下基礎。文壇巨匠郭沫若的養生之道也是常年堅持打坐，享年...
無念法是養陰大法
摘要：從修持者打坐致“上火”之癥，可用無念法對應談起，進而用通俗的語言，講無念之法及無念之理，又用中醫和現代認識論試釋無念法不耗自身內源，以其自我生息，達到修持的最高境界。
打坐是修持者的日常功課，占用生活中不少時間。坐得好的，趣味無窮，容光煥發;坐不好的，無精打采，百病叢生。
一、從打坐“上火”談起
常聽修持者說，打坐時易“上火”，有些下坐後，還是“上火”。主要表現是口幹舌燥、頭暈失...
打坐不能入定，不妨試試“洗腦”
我相信，“動”對人有好處，“靜”對人也有好處。這個“靜”可不是成天貓在屋裏不動彈。是心靜，靜得沒有心。心是指大腦如高僧入定的那種靜，清虛靈妙，渾然無我無他。
尋找這種“靜”的境界太難啦。我聽到過許多關於入靜養身的故事，也學過幾種打坐的姿勢，屁股能坐得住，心卻靜不下來。越坐著不動，大腦就越活躍，前500年後500年的事都想起來了。後來改為寫作卡殼的時候打坐，坐幾分鐘就通了。
我是1989年初夏的...