打坐打的是什麽

打坐打的是什麽
珈跌靜坐又叫打坐,人說此坐讓血脈筋骨團結而又放松, 人休息不到的器官比如心臟得以休息,也祛病。 坐不難,入靜難。如果人真是由猴進化來的,靜就更難。猴哪里靜過?有些人動也不動,來幾下捶胸頓足、搔首弄姿,均可歸入返祖動作,跟猴有關。人剝花生、剝香蕉的動作,怎麽看都像猴。達爾文可能是對的,他本人是不是屬猴我還沒查到, 但他把猴設定為人的遠祖,比設定貓或麻雀更有現實主義的考量。而人像猴...

柔靜順緩

柔靜順緩
“生命在於運動”是養生學的一大宗旨,但是,《周易》在強調動的同時,又很重視靜養 在養生中的重要性。儒家、道家及佛家都重視靜養,包括“心靜”和“體靜”兩個方面的內容, 尤其對“心靜”至為推崇,由此創立了很多靜養功法。《周易》坤卦主柔靜順緩,對中醫養生 產生了深刻的影響,道家是以坤卦為首的,奉行“少思寡欲”、“清凈虛無”、“自然無為”, 中醫順應四時養生防病的觀點與老莊“自然無為”是一致的,其“修...

儒家、道家、釋家的靜坐特點比較及其養生內涵分析

儒家、道家、釋家的靜坐特點比較及其養生內涵分析
靜坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐,調整氣息出入,手放在一定位置上,心無雜念。儒家稱之為“靜坐”。道家稱之為“盤坐”、“打坐”或“靜坐”。佛教中叫“禪坐”或“禪定”,是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽,又可開智增慧。打坐的特點是“靜”,“久靜則滯,久動則疲”。因此,打坐結束後,要活動筋骨,如:打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等,做到“動靜結合”。靜坐而養生最根本的是通...

春夏之交養生,不妨試試打坐

春夏之交養生,不妨試試打坐
立夏是夏季的第一個節氣,表明夏季伊始。立夏過後,天氣逐漸變熱,加上雨季來臨,使人進入一個悶熱、濕熱的環境當中,尤其是老人容易出現心煩、失眠等情況,因此做好立夏的養生工作尤為重要。 養生先養心 打坐能安神 中醫認為,因“夏屬火,火氣通於心”,故夏季與心氣相通,人們易感到煩躁不安,出現失眠或上火癥狀,而且機體的免疫功能也較為低下。老人在春夏之交要順應天氣的變化,做好自我調節,重點關...

念佛打坐數息較好

念佛打坐數息較好
向聖嚴法師禪坐法學要訣  聖嚴生前曾為信眾授禪坐法,後將內容輯成文,題為「禪坐的基礎方法」。現撮其要訣一同學習。以下括號內文字是筆者加之外,全部撮錄法師原典: (一)目的:用功打坐是將心中的妄想雜念沉澱下來,一心一意地用方法,就是能使我們身心放鬆、安定、妄念漸漸減少的手段。 (二)放鬆身體:腰挺直以役,小腹放鬆,身上肌肉、關節、神經、骨骼,要全部放鬆。 (三)數息方法:1.呼吸的...

身心技法:靜坐–試析朱子學的修養論

身心技法:靜坐–試析朱子學的修養論
引言 說起“靜坐”,人們也許馬上會聯想到佛道的“禪定”或“坐忘”這是為古代儒家所不道、也是被程朱以來的新儒家認為有脫離社會人事之傾向的行為。但引人注目的是,自從理學始祖周敦顧提出“主靜立人極”之說以來,在整個宋明理學的發展過程當中存在著一股主靜主義的思潮。姑且不論二程為何“見人靜坐便歎其善學”的思想原因,即便從二程到朱子的流變過程來看“道南”一派的眾多人物大多以“主靜”或“靜坐”作為自己主要...
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